这是一句著名的萍乡方言俚语。由于有些“那个”，所以笔者犹豫再三，最后斗胆决定：我既然解读方言，那就不能也无法回避这滚滚红尘。方言俚语贵在原汁加原味，妙在沙里巧淘金。
先谈“打讲（gan√，读方言敢）”二字。
“打”字含义很多。笔者认为咱萍乡方言中的“打”字除包括权威辞典所列举的释义诸如“撞击”、“攻打”、“殴打”、“某些动作”、“自、从”以及“作量词”以外，还独有别解。倘若不信，试举与“打讲”类似的“打野哇”、“打乱哇”为例，其中“打”是什么含义呢？有人说“某种动作，讲话的意思”，就算有些道理，那么“打讲”之中的“打”又作何种解释呢？
说到“打”字，旧时有这么一桩商界趣闻轶事： 民国初期被称为中国最大的上海一家打字机营销公司在报纸上向海内外公开征求广告词。言称“一经录用，每字酬谢十两黄金”，应征者有数十万之众，最终揭晓黄金得主竟是外滩一名黄包车夫。诸位，您猜他“撰”的广告词是什么？五个字，“不打不相识”！这个“打”字用在此处何等的自然得体，不但琅琅上口，而且一语双关，真是妙不可言。其广告效应何止值五十两黄金？上海滩呀上海滩，商业意识与广告营销手段确实“引领时代新潮流”。
“打讲”，笔者的释义是“相互进行语言交流”。以上谈及的“打野哇”、“打乱哇”、那是由某人独自在“讲”，而“打讲”是在众人之间进行，所以此“打”非彼“打”也。
“打讲”。首先是“打讲”的“有”与“冇”。说“有”：“芋头汤倒在禾田里——有秆（讲）有滑（哇）”；说“冇”：“牛喫禾蔸——冇得秆（讲）”、“两只（读方言扎）哑巴困一起——冇得讲”。
其次是“打讲”的对象。如“打兄弟讲”、“打姐妹讲”、“打爷崽讲”、“打朋友讲”、“打同学讲”、“打师生讲”、“打邻舍讲”等等。
再次是“打讲”的性质。如“打公心讲”、“打本心讲”、“打良心讲”、“打实心讲”、“打知心讲”、“关起门来私下讲”、“敞开厅门打明白讲”、“打梦讲，打鬼讲”等等。
还有是“打讲”语音强弱。如形容音强“放大炮”、“打泰卦”、“打开声（读方言殇）梦讲”等；形容音弱“打摵摵仔讲”、“摵摵”二字宜稍微解释一下：摵（she \）山责切，入，麦韵，山。“摵摵”象声词。一指“落叶声，《文选》 ：摵摵芳叶零，燊燊芬华落”；二指“风声”，《环斋集》 ：“秋风摵摵衣绵薄，夜雨潇潇烛焰低”。
最后，也是民间日常生活“打讲”之中最大众化、最流行的一种形式，俗称“打卵（读方言暖）砣子讲”。
所谓“卵砣子”即解剖学上所称“男性的阴囊”。
萍乡两千余年来受吴风楚韵文化的熏陶浸润，乡风村俗、方言俚语、街谈巷骂绝不可不分青红皂白全盘否定而摒弃，其中腐朽与神奇同在，精华与糟粕并存。笔者认为“打卵砣子讲”这句方言俚语貌似轻浮而粗鄙，其实颇显文明与幽默。 充满智慧的萍乡先民们为什么要选用“这个”来形容“打讲”呢？笔者仔细揣摩原因大概有四：
其一，形容“打讲”者之间关系，一个字“铁”！您听说过这些方言吗？“暵（读汉，我）里（我们）是卵子绿豆大仔耍起，啈（读恨，你）哇感情几深仔？”“卵砣子，啈咋咯（为什么）还不哇事？”；“喊啈去（读方言切）耍，啈哇有事，啈是卵砣子吧（读把）！”
其二，说明“打讲”内容不涉及正事，天南海北，闲扯神聊，北方人称为“侃大山”，四川人叫作“摆龙门阵”。萍乡有诸多“配套”方言如“卵砣子不做正事，尽打闹热合声！”；“不着（cho \）毛”；“不挨板”；“牛卵砣上咯蚊（读meng）子——随卵掉（tiao \）”等。
其三，表白参加“打讲”者范围仅三五亲朋好友。“卵驼子”属人体隐蔽之物，以此暗示这种话不宜在大庭广众之中高谈阔论。
其四，显示“打讲”环境宽松，气氛融洽。“卵砣子”表面皮肤皱褶多且较为深厚，生理学上解释是人体为了使睾丸能一直保持处于恒温状态，有利于精子发育，皱褶有散热与保温的双重功能，故可展缩自如。以此来形容“打讲”的环境宽松，彼此大可开敞心扉，一吐为快，不必有所顾虑，若偶有“冒犯”，也会相互谅解，一团和气，谈笑风生，其乐融融。如有人“企图”破坏这种环境与气氛，则有方言“格外卵子一根筋”、“背卵都不晓得转肩”；“卵搬（读方言扮）颈（jiang√）不得清”等予以讥评。另外，有人说，过去男人们夏天乘凉闲聊时都作兴打赤膊穿“扌豪头短裤”（这种短裤脚特别肥大），谈性浓时不拘形迹，彼此“卵砣子都看得到”但全不在意，可见关系非同一般，故名。
笔者自知“涉性”、“越轨”已犯忌讳，但当下正提倡“以人为本”，那么，请问“人又以什么为本呢？”笔者笑而作答：“《黄帝内经》曰：‘肾为先天之本。脾（胃）乃后天之本’饮食男女，休养生息也”。“正本清源”何避之有？何笑之有哉？ | 
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