| 这是一个貌似“粗鲁可憎”、“出言污皂”的话题。不便写、不容易写；但要写，也值得写，因为这是一个流传久远，经常挂在嘴巴上，不雅闻其实也不俗气的萍乡城区方言词组。 有人说：“‘打野哇’还不久是普通话哇咯‘讲故事’哦，哪有咋咯（什么）写得？” 笔者认为“此话差矣！‘打野哇’硬不等于‘讲故事’。”旧时萍乡城区方言中确有“故事”一词，但仅为“扎故事”，而无“讲故事”一说；如有，那是“舶来品”，民国以后的事。 “打野哇”与“讲故事”意思上同中有异：相同之处为都是“讲述某件事”；相异点在时间发生的时间、人物、地点以及内容等方面各有所侧重与要求。“故事”者，过去之事也，而“野哇”所言之事可以是过去的，也可以使正在发生的，甚至可以虚拟或发表语言猜想之类，总之，大多是些说不清楚时间、地点，也不确指的人与事。涉及内容包括古今中外、悲欢离合、神话显示、天上人间无所不谈，这点虽与“讲故事”相似，但“讲故事”一般比“打野哇”更偏重与“主题思想”，寓教于乐。 “打野哇”就“打野哇”，为何要在前面冠上“死尸”这么一个“人见人厌”的修饰词呢？ “死尸”一词，可能有人会认为不就是“人的尸体”嘛，还能有别的解释？笔者经查阅资料后发现：“尸”原始意思是“神像”，“古代代表死者接受祭祀的活人”，成语“尸位素餐”即为此义。 承上所述，“打死尸野哇”粗听起来是“骂人”的村言浊语，但一仔细琢磨就会发现其中藏有文雅之气，是古味盎然的方言词组，决不可一听就火冒三丈，责其无礼。 |
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