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萍乡孔庙300年来首次大规模重修,并将举办100余年来首次祭孔大典

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发表于 2022-3-28 14:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
盛世重光 金声玉振——萍乡孔庙的前世今生

孔庙,又称文庙、先师庙、夫子庙、文宣王庙等,是祭祀我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒家学派创始人孔子的场所。
“孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。”
——孟子
弦歌不绝

3月,萍乡孔庙在闭门修缮,来自孔子故里——山东曲阜的匠人们在孔庙里忙碌着,重修已接近尾声,将择期举办隆重的祭孔大典。
萍乡孔庙依然有着肃穆庄严的气象。其建筑群布局严谨,造型典雅。大成门和大成殿为重檐歇山顶,是典型的清代官式建筑风格。现存主体建筑由南向北分别是棂星门、大成门(含名宦祠、乡贤祠)、东西两庑、月台、大成殿;附属建筑有训导斋、明伦堂。建筑面积2544平方米,占地面积5008平方米。与现代建筑相比,孔庙端庄含蓄,美轮美奂。
来到大成殿,石质雕花柱础支撑十根描金柱,殿中主祀神位设有砖石须弥座,上立孔子像,温良恭俭却有威仪。
萍乡孔庙始建于唐高祖武德年间(618-626)。这样算起来,孔庙在萍乡有1400年历史了。
萍乡孔庙有自己的特色。在时间上,它是中国兴建较早的孔庙。唐贞观四年(630)太宗李世民下诏令要求全国郡县皆建学,全国各府州县才开始兴建孔庙。萍乡孔庙的兴建,也早于当时辖领萍乡县的袁州府。当时,袁州府和其辖领的萍乡以外的其余三县皆无县学。

萍乡孔庙自建成后,史料上记载多次被毁,北宋绍兴年间(1131-1162),兵毁;明弘治元年(1488)大水,学宫倾塌;明万历十六年(1588)大水,孔庙倾塌;明崇祯十年(1637),兵寇破坏……由于各种原因倒塌损毁,其他地方的孔庙也概莫能外。
自唐太宗诏令全国兴建孔庙以来,世界各地有孔庙2000余座,国内有1600余座,其中保存较好的有300余座。
而萍乡的孔庙历经劫波依旧在,也许,缘于历代萍乡人对孔子特别的尊崇。因为,在全国范围内,地名与孔子有关联的城市不多见,萍乡是其一。
关于萍乡与孔子,在这里要讲一个传说。这个传说来自于《汉书·艺文志》收录的《孔子家语》:春秋时期,约2500年之前,楚昭王来到萍乡,渡江时,发现江中一物,红且圆,大如斗,直往楚王所在的船漂过来。问遍满朝文武皆不识此为何物。于是派使者去鲁国请教孔子。孔子说,此物为“萍实”,集天地精华而成,千年难得一遇,为吉祥之物,只有称霸者才能得到它。后人便把楚昭王得萍实的地方称为萍乡,即“萍实之乡”。
过去前人多认为《孔子家语》是伪书,随着近代简帛文献的出土证明,确信为先秦旧籍。
宋代乐史《太平寰宇记》载:“楚昭王获萍实于此,今县北有萍实里、楚王台,因以县名。”
宋崇宁元年(1102)秋,文学家黄庭坚到萍乡看望任萍乡知县的兄长黄大临,写下一首《萍实里》:“楚地童谣已兆祥,果然所得属昭王。若非精鉴逢尼父,安得佳名冠此乡。”
1977年在萍乡田中古城考古发现,此城与楚昭王时代有吻合,因此也为萍乡为“萍实之乡”提供了佐证。
城市名字由圣人孔子而得,萍乡人何其幸也。何况孔庙在中国人的心中,是文脉之所在,因此历代萍乡人对孔庙倍加珍视。
在史料中,可以看到,萍乡孔庙虽一再被毁,但又一再重修。各朝的历届地方官多次对孔庙进行修缮、增建和补建,八次迁建,六易地址,重建十二次,大修十八次。萍乡孔庙最早建在城南宝积寺附近,现存建筑为清雍正十二年(1734)知府薄履青、知县熊我苏在任时所建。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。以孔子为代表的中国传统文化精神,仍然是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。
百年前,张之洞曾劝学曰:“世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。”在百年之未有大变局的今日,传承中国优秀传统文化,推进中华民族共有精神家园建设,承载着中华民族基因与血脉的孔庙仍然重要且不可取代。
斯文在兹

在市图书馆古籍室,我小心翼翼地翻阅着一本本泛黄的书。就好像,我在沿着时间的河流回溯,拾捡一些这座小城中,曾被人珍重记下,又随流水逝去的故事。在那一册册书中,我看到一个温文尔雅的萍乡。
萍乡孔庙又称先师庙、学宫、县学。宋代刘清之在《县学记》中说:“袁之西南,有县萍乡。山水淑清,罗霄杨岐,秀气所挺,硕儒鸿生。”刘清之所言不虚。仅仅在宋代,萍乡就出了61名进士。据志书载,宋代时萍乡人口不过5万出头。按人口比例来说,可谓人才辈出。可见萍乡文气之重,文脉之旺。孔庙作为培养历代萍乡读书人的官办教育机构,功不可没。
萍乡与宋代理学渊源颇深。宋代理学的始祖周敦颐(濂溪)在宋庆历年间(1041-1048)任芦溪税官,萍乡的读书人纷纷登门拜访,听其讲学。并且建濂溪祠和濂溪书院来纪念他、学习他。在任内重修孔庙的知县熊我苏写过一篇《重建宗濂桥引》,叙述了萍乡人对周敦颐的景仰与怀念:“周子尝为芦溪税吏矣,风之光,月之霁,当时则亲炙,去后则追思。”
由于萍乡有研究理学的学风,周敦颐之后的100余年,萍乡有两位读书人胡安之、钟詠拜于宋代理学大家朱熹门下。宋绍煕五


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